الْقِرَاءَاتُ الآحَاد

علوم القرآن

ما صح سنده، وفقد شرطاً من شروط التواتر، بأن خالف الرسم، أو العربية، أو لم يشتهر الاشتهار المتواتر، ولا يقرأ به . ومن شواهده عن عاصم الجحْدَرَيِّ عن أبي بَكْرَةَ أن النَّبِي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - قرأ : ﱫمُتَّكِئِينَ عَلَى رَفَارِفَ خضر وعباقري حِسَانٍﱪ بجمع رفرف، وعبقري، وهي في المتواتر :ﱫﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﱪ الرحمن :76.

---

انظر : الإبانة عن معاني القراءات لمكي بن أبي طالب، ص :51، الإتقان في علوم القرآن للسيوطي، 1/264