قِيَاسُ الْمَعْنَى
أصول الفقه
قياس العلة الذي يكون الوصف الجامع فيه بين الأصل، والفرع وصفاً مناسباً، لا شبهياً، ولا طردياً .
انظر : البرهان لإمام الحرمين، 2/55، شرح تنقيح الفصول للقرافي، ص :203، البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي، 4/493، شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل للغزالي، ص :433
تعريفات أخرى :
- قيل : هو القياس الذي يستند إلى معنى يناسب الحكم المطلوب بنفسه من غير واسطة