الْكَافِي

من معجم المصطلحات الشرعية

عنوان سمى به جمع من المؤلفين كتبهم الفقهية . وقد اشتهر في كل مذهب كتاب بهذا الاسم . فعند الحنفية الكافي للحاكم الشهيد : محمد بن محمد (334ه ). ومن أمثلته قولهم : "ومن كتب مسائل الأصول : كتاب الكافي للحاكم، وهو معتمد في نقل المذهب . وعند المالكية الكافي لابن عبد البر، يوسف بن عبد الله القرطبي (463ه ). ومن أمثلته قولهم : وقد صرح ابن عبد البر في الكافي بفساد العمرة إذا وقع قبل كمال السعي . وعند الشافعية : الكافي لظهير الدين، محمود بن محمد الخوارزمي ( 568 هـ‍ ). ومن أمثلته قولهم : " وقال الخوارزمي في (الكافي ): ولا تجوز مضاجعة الرجلين العاريين ". وعند الحنابلة، الكافي لابن قدامة، عبد الله بن محمد المقدسي (620 ه ). ومن أمثلته قولهم : " قال ابن قدامة في الكافي : جعلت القلتان حداً بين القليل والكثير ."

انظر : التوضيح لخليل بن إسحاق، 3/57 ، كشف الظنون لحاجي خليفة، 2/1282 ، المدخل المفصل لبكر أبو زيد، 2/719.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

البر

المتين

الواسع

الْكَافِي

من معجم المصطلحات الشرعية

عبارات مقترحة:

البر

المتين

الواسع

الْكَافِي

الْكَافِي

من معجم المصطلحات الشرعية