الكُنْيَة

الكُنْيَة


الحديث الفقه التربية والسلوك
مَا صُدِّر بأبٍ أو أمٍ . مثل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - له كنيتان : أبو الحسن، وأبو تراب
انظر : المقدمة لابن الصلاح، ص :332، شرح ألفية العراقي لابن العيني، ص :332، تدريب الراوي للسيوطي، 2/768، المحيط البرهاني لابن مازة،

التعريف اللغوي :


-بِضَمِّ الكَافِ أَوْ كَسْرِهَا-: اسْمٌ يُطْلَقُ عَلَى الشَّخْصِ لِلتَّعْظيمِ، نَحْوُ أَبِي حَفْصٍ وَأَبِي الحَسَنِ، والجَمْعُ كُنًى وكِنًى، وَأَصْلُ التَّكَنِّي: الاسْتِتَارُ، يُقَال: تَكَنَّى يَتَكَنَّى تَكَنِّيًا أَيْ اسْتَتَرَ، وَالكِنايَةُ: مَا اسْتَتَرَ المُرادُ مِنْهُ، وَمِنْ مَعانِي الكُنْيَةِ: الاسْمُ، والتَّكَنِّي: التَّسَمِّي.

إطلاقات المصطلح :


يَرِدُ مُصْطَلَحُ (كُنْيَةٍ) أَيْضًا فِي كِتابِ النِّكَاحِ فِي بَابِ المُعاشَرَةِ الزَّوجيِّةِ، وَكِتابِ العَقِيقَةِ، وَبابِ الشَّهاداتِ، وَكِتابِ الحَظْرِ وَالإباحَةِ عِنْد الكَلامِ عَنْ مَا يُكْرهُ مِنَ الأَسْماءِ وَالكُنَى. ويرد بمعنى التعبير عن الشيء يستفحش من ذكره في كتاب النكاح. ويرد بمعنى الكناية في الطلاق.

جذر الكلمة :


كني

المراجع :


مقاييس اللغة : 139/5 - المعجم الوسيط : 802/2 - مقاييس اللغة : 139/5 - تحرير ألفاظ التنبيه : ص336 - الكليات : ص602 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص284 -