من ولاّه السلطان ليُنكر المنكر إذا ظهر فعلُه، ويأمر بالمعروف إذا ظهر تركُه . و من شواهده قول الماوردي

تعريفات أخرى

• يُطلق على من احتسب أجره عند الله في عمل الخير

التعريف اللغوي

اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ الاحْتِسَابِ وَهُوَ طَلَبُ الأَجْرِ، وَالمُحْتَسِبُ: طَالِبُ الأَجْرِ، يُقال: احْتَسَبَ الرَّجُلُ بِعَمَلِهِ إذا طَلَبَ بِهِ أَجْرًا، والحِسْبَةُ: الأَجْرُ وَحُسْنُ النَّظَرِ، وأَصْلُ الاحْتِسابِ مِنَ الحِسابِ وَهُوَ: العَدُّ والإِحْصاءُ، يُقَالُ: حَسِبَ يَحْسِبُ حِسَابًا أَيْ عَدَّ وَأَحْصَى، وَالاحْتِسابُ: الاعْتِدادُ بالشَّيءِ، ويُطْلَقُ المُحْتَسِبُ بِمَعْنَى: المُنْكِرِ عَلَى غَيْرِهِ، وَاحتَسَبَ فُلانٌ علَى فلانٍ إِذَا أَنْكَرَ عليهِ، ومنه: المُحْتَسِبُ، ومِن مَعانِيه أيضاً: المُدَبِّرُ والمُقَدِّرُ والمُكْتَفِي.

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (المُحْتَسِبِ) فِي كِتابِ البُيوعِ فِي بَابِ آدَابِ الكَسْبِ، وَكِتابِ الحُدودِ فِي بَابِ حَدِّ القَذْفِ، وَكِتابِ القَضاءِ فِي بَابِ الدَّعاوَى. وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي كِتابِ الجَنائِزِ فِي بَابِ آدَابِ الجَنَازَةِ وَيُرادُ بِهِ: (الطَّالِبُ لِلْثَّوابِ مِنَ اللهِ).

جذر الكلمة

حسب

التعريف

من ولاّه السلطان ليُنكر المنكر إذا ظهر فعلُه، ويأمر بالمعروف إذا ظهر تركُه.

المراجع

* مقاييس اللغة : 2/6 - جمهرة اللغة : 221/1 - لسان العرب : 316/1 - لسان العرب : 316/1 - الكليات : ص57 - الأحكام السلطانية للماوردي : 349/1 - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : 48/8 - كشاف القناع : 331/6 - الأحكام السلطانية للماوردي : ص241 -

انْظُرْ: حسبة
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 193/ 36