الْاِسْتِطْرَاد
علوم القرآن
خروج المتكلم من معنى إلى آخر، وجعل الأول سبباً إليه . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﱪإبراهيم :45، وقوله : ﱫﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﱪ فصلت :13، وقوله : ﱫﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﱪهود :95
انظر : البرهان في علوم القرآن للزركشي، 3/300، روح المعاني للألوسي، 14/330، الصناعتين لأبي هلال العسكري، 1/ 398