الْمَخَاضُ
الفقه أصول الفقه
آلام الولادة . ومن شواهده قوله تعالى : ﱫﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﱪ مريم :٢٣ . ومن شواهده قول ابن عبد البر : "ومن أهل المدينه جماعة يجيزون فعل الحامل ما لم يضر بها المخاض من النفاس ."
انظر : الكافي لابن عبد البر، 2/1027، المجموع للنووي، 17/60، معجم لغة الفقهاء لقلعجي، ص :414.
التعريف اللغوي :
المَخاضُ -بِفَتحِ المِيمِ والكَسْرِ-: وَجَعُ الوِلادَةِ وقُرْبُها، مَصْدَر مَخِضَ، يُقال: مَخِضَتِ المَرأةُ وكُلُّ حامِلٍ مَخاضاً: إذا دَنا وِلادُها وأخَذَها الطَّلْقُ، ومَخَضَ اللَّبنَ: ضَرَبَهُ وحَرّكَهُ حتى يَخرُجَ مِنهُ الزُّبْدُ، وكذلك الوَلَدُ إذا تَحَرَّكَ في بَطْنِ الحامِلِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصطلَح (مَخاض) في الفقه في كتاب الجنائزِ، عند الكلامِ عن أحكام تجهيزِ المرأةِ التي ماتَت أثناء الوِلادَة. ويرِد أيضاً في كتابِ الوصِيَّةِ. وفي كتاب الزَّكاة، باب: زَكاة بَهِيمَة الأنعامِ، عند ذِكْرِ ابْنِ المَخاضِ، وهو: وَلَدُ النّاقَةِ إذا اسْتَكْمَلَ سَنةً ودَخَلَ في الثّانِيَةِ، سُمِّيَ بذلك؛ لأنّ أُمَّهُ قد ضَربَها الفَحْلُ فَحَمَلَت ولَحِقَت بِالمخاضِ مِن الإبل، أي: الحَوامِلِ.
جذر الكلمة :
مخض
المراجع :
المغرب في ترتيب المعرب : (2/260) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 124) - مقاييس اللغة : (5/304) - مختار الصحاح : (ص 642) - لسان العرب : (7/228) - تاج العروس : (19/47) - المغرب في ترتيب المعرب : (2/260) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 123) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 107) - معجم لغة الفقهاء : (ص 414) - القاموس الفقهي : (ص 417) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (36/256) -