البحث

عبارات مقترحة:

المقتدر

كلمة (المقتدر) في اللغة اسم فاعل من الفعل اقْتَدَر ومضارعه...

الغفور

كلمة (غفور) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعول) نحو: شَكور، رؤوف،...

الكبير

كلمة (كبير) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، وهي من الكِبَر الذي...

الـمَذْهَبُ النَّفْعِيُّ


من معجم المصطلحات الشرعية

مذهب فلسفي قديم في الدراسات الأخلاقية، ترجع نشأته إلى مفكري اليونان، ولا سيما السوفسطائيين الذين اتجهوا اتجاهاً فردياً، واهتموا في بحوثهم بشعور الفرد وإحساسه، وجعلوا الإنسان مقياس الأشياء جميعاً، وصرحوا بأن اللذة هي المعيار الذي يُـــمَــيّزُ به بين الخير، والشر، فما يُحقق لصاحبه لذة، فهو خير، وما لم يُحقق له لذة، ويعود عليه بالألم، فهو شر، ثم تطور هذا المذهب في العصر الحديث، واتجه اتجاهاً جماعياً، وجعل اللذة جماعية تشمل أكبر عدد ممكن من الناس، وعُــبّـــر عنها بالمنفعة العامة، وهذا ما نجده عند جيرمي بنتام، وجون استيوارت ميل .


انظر : الأخلاق النظرية لعبدالرحمن بدوي، ص : 241-246، الأخلاق لأحمد أمين، ص :91، الفلسفة الخلقية لتوفيق الطويل، ص : 96.

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

مذهب فلسفي قديم في الدراسات الأخلاقية، نشأ لدى مفكري اليونان - لا سيما السوفسطائيين- الذين اتجهوا اتجاهاً فردياً، واعتنوا بشعور الفرد، وإحساسه، وجعلوا الإنسان مقياس الأشياء جميعاً. وأن اللذةَ معيارُ التمــييز به بين الخير، والشر، فما يُحقق لصاحبه لذة، فهو خير، وما لم يُحقق له لذة، ويعود عليه بالألم، فهو شر. ثم تطور هذا المذهب حديثاً، وجعل اللذة جماعية تشمل أكبر عدد ممكن من الناس، وعُــبّـــر عنها بالمنفعة العامة، وهذا ما نجده عند جيرمي بنتام، وجون استيوارت ميل.