الْمَسْبُوقُ
الفقه أصول الفقه
الذي أدرك الإمام بعد ركعة، أو أكثر . ومن شواهده قول القرافي : "ولا يسلم المسبوق مع الإمام، لئلا يخرج من الصلاة قبل تمامها ." قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : "إذا أتيتم الصلاة، فعليكم بالسكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم، فأتموا " البخاري /609
انظر : الذخيرة للقرافي، 2/152، 2/175، المجموع للنووي، 3/414، التعريفات للجرجاني، ص :213.
التعريف اللغوي :
المُتَأَخِّرُ، تَقولُ: فُلاَنٌ مَسْبوقٌ أَيْ مُتَأَخِّرٌ، وَضِدُّ المُدْرِكُ، وَالسِّبَاقُ وَالمُسَابَقَةُ: المُسَارَعَةُ وَالمُنَافَسَةُ، وهُوَ اسْمُ مَفْعولٍ مِنَ السَّبْقِ، وَأَصْلُ السَّبْقِ: التَّقَدُّمُ، يُقَالُ: سَبَقَ فُلانٌ يَسْبِقُ سَبْقًا أَيْ تَقَدَّمَ عَلى غَيْرِهِ، وَالسَّابِقُ: المُتَقَدِّمُ.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَقُ الـمَسْبوقُ في كِتاب الصَّلاةِ في بابِ صَلاةِ الجَمَاعَةِ، وَبابِ سُجودِ السَهْوِ، وَفِي بَابِ أَحْكامِ الإِمَامَةِ.
جذر الكلمة :
سبق
المراجع :
مقاييس اللغة : 129/3 - المحكم والمحيط الأعظم : 245/6 - مقاييس اللغة : 129/3 - التعريفات للجرجاني : 213/1 - شرح حدود ابن عرفة : 61/1 - روضة الطالبين : 483/3 - مواهب الـجليل : 130/2 -