الْمُلَازَمَة

الْمُلَازَمَة


الحديث أصول الفقه
طول مجالسة الراوي لشيخه، وتفرغه للأخذ عنه . وشاهده قول الخطيب البغدادي : "من أول ما ينبغي أن يستعمله الطالب شدة الحرص على السماع، والمسارعة إليه، والملازمة للشيوخ "
انظر : الجامع لأخلاق الراوي للخطيب البغدادي، 2/182، نزهة النظر لابن حجر، ص :144، التعريفات للجرجاني، ص :229، تدريب الراوي للسيوطي، 1/140

التعريف اللغوي :


على وزن "مُفاعَلَةٍ" مَأْخُوذَةٌ مِن الفِعْل لازَمَ، وهي: عَدَمُ انْفِكاكِ الشَّيءِ عن الشَّيء، يُقال: لازَمْتُ الغَرِيمَ مُلازَمَةً، أي: تَعَلَّقْتُ بِهِ، ولَزِمَ فُلانٌ فُلاَناً أي: كان مَعَهُ فَلَمْ يُفارِقْهُ، ولازَمَه، مُلازَمَة: داوَمَ عليه. واللُّزومُ للشَّيءِ: عَدَمُ المُفارَقَةِ عنه.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصطَلح (مُلازَمَة) في الفقه في كِتابِ البُيوعِ، باب: الكَفالَة، وفي باب: الحَوالَة. ويُطلَق أيضاً ويُراد به: كَونُ الحُكمِ مُقتَضِياً للآخَرِ؛ بحيث لو رُفِعَ الحُكْمُ لَرُفِعَ الأَثَرُ، كطُلوعِ الشَّمسِ لِلنَّهارِ، والنَّهار لِطلوعِ الشَّمْسِ، وكالدُّخانِ لِلنّارِ في النَّهارِ، والنّار لِلدُّخانِ في اللَّيلِ.

جذر الكلمة :


لزم

المراجع :


مقاييس اللغة : (2/245) - تهذيب اللغة : (13/151) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/58) - القاموس المحيط : (ص 1158) - لسان العرب : (12/541) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/552) - حاشية ابن عابدين : (8/475) - معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 323) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/347) - معجم لغة الفقهاء : (ص 457) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 78) - التعريفات للجرجاني : (ص 229) - دستور العلماء : (3/228) -