الْمِلَّة
العقيدة أصول الفقه
هي الدين . وجمعها ملل . وهي اسم لما شرعه الله لعباده في كتبه، وعلى ألسنة رسله، فكانت الملة، والشريعة سواء . والملة تستعمل في جملة الشرائع لا في آحادها؛ فيقال ملة الإسلام أو ملة الحنفية، ولا يقال ملة الصوم أو الصوم ملة . والفرق بين الملة، والدين؛ أن الملة ما دعا الله عباده إلى فعله، والدين ما فعله العباد عن أمره . ورد في قوله تعالى : ﱫﮍ ﮎ ﮏ ﮐﱪ آل عمران :95، وقوله تعالى : ﱫﭑ ﭒ ﭓﱪ يوسف :38، وقوله عَزَّ وجَلَّ :ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﱪ البقرة : 120.
انظر : جامع البيان للطبري، 1/565، المفرادات في غريب القرآن للأصفهاني، ص :471، الواضح لابن عقيل، ٤
التعريف اللغوي :
المِلَّةُ: الشَّرِيعَةُ، أو الدِّينُ، وقِيلَ: هي مُعظَمُ الدِّينِ، وجُمْلَةُ ما يَجيءُ به الرُّسُلُ، يُقال: تَمَلَّلَ، وامْتَلَّ: إذا دخَلَ فيها، أي: في المِلَّةِ، كتَسَنَّنَ واسْتَنَّ، مِن السُّنَّةِ. ومِلَّةُ رَسُولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: الأمْرُ الذي أوْضَحَهُ، والطَّرِيقَةُ، والسُّنَّةُ، سُمِّيَت بذلك؛ لاسْتِمْرارِ أهْلِها عليها. والجَمْعُ: مِلَلٌ.
جذر الكلمة :
ملل
المراجع :
العين : (8/324) - تهذيب اللغة : (15/252) - مقاييس اللغة : (5/275) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (4/360) - لسان العرب : (11/361) - تاج العروس : (30/421) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 314) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1640) - معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 493) - التعريفات الاعتقادية : (ص 310) - التعريفات للجرجاني : (ص 105) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 314) -