هي الدين . وجمعها ملل . وهي اسم لما شرعه الله لعباده في كتبه، وعلى ألسنة رسله، فكانت الملة، والشريعة سواء . والملة تستعمل في جملة الشرائع لا في آحادها؛ فيقال ملة الإسلام أو ملة الحنفية، ولا يقال ملة الصوم أو الصوم ملة . والفرق بين الملة، والدين؛ أن الملة ما دعا الله عباده إلى فعله، والدين ما فعله العباد عن أمره . ورد في قوله تعالى : ﱫﮍ ﮎ ﮏ ﮐﱪ آل عمران :95، وقوله تعالى : ﱫﭑ ﭒ ﭓﱪ يوسف :38، وقوله عَزَّ وجَلَّ :ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﱪ البقرة : 120.

التعريف اللغوي

المِلَّةُ: الشَّرِيعَةُ، أو الدِّينُ، وقِيلَ: هي مُعظَمُ الدِّينِ، وجُمْلَةُ ما يَجيءُ به الرُّسُلُ، يُقال: تَمَلَّلَ، وامْتَلَّ: إذا دخَلَ فيها، أي: في المِلَّةِ، كتَسَنَّنَ واسْتَنَّ، مِن السُّنَّةِ. ومِلَّةُ رَسُولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: الأمْرُ الذي أوْضَحَهُ، والطَّرِيقَةُ، والسُّنَّةُ، سُمِّيَت بذلك؛ لاسْتِمْرارِ أهْلِها عليها. والجَمْعُ: مِلَلٌ.

جذر الكلمة

ملل

التعريف

الدين. وجمعها ملل. وهي اسم لما شرعه الله لعباده في كتبه، وعلى ألسنة رسله.

المراجع

* العين : (8/324)
* تهذيب اللغة : (15/252)
* مقاييس اللغة : (5/275)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (4/360)
* لسان العرب : (11/361)
* تاج العروس : (30/421)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 314)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1640)
* معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 493)
* التعريفات الاعتقادية : (ص 310)
* التعريفات للجرجاني : (ص 105)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 314) -