عن إبراهيم قال: "كانوا يكرهون التمائم كلها، من القرآن وغير القرآن".
[لم نجد حكماً للألباني عليه.] - [رواه ابن أبي شيبة.]
شرح الحديث :
يحكي إبراهيم النخعي عن بعض سادات التابعين أنهم يعمِّمون المنع من تعليق التمائم ولو كانت مكتوبًا فيها قرآنٌ فقط سدًّا للذريعة.
معاني الكلمات :
كانوا |
أي أصحاب عبد الله بن مسعود وهم من سادات التابعين. |
التمائم |
هي ما يعلق على المريض أو الصحيح، سواء من القرآن أو غيره للاستشفاء أو لاتقاء العين، أو ما يعلق على الحيوانات. |
يكرهون |
يُحرِّمون. |
فوائد من الحديث :
-
تحريم تعليق التمائم مطلقًا ولو كانت من القرآن.
-
حرص السلف على صيانة العقيدة عن الخرافات.
-
فضل قطع التمائم؛ لأن ذلك من إزالة المنكر وتخليص الناس من الشرك.
المراجع :
الملخص في شرح كتاب التوحيد، دار العاصمة الرياض، الطبعة: الأولى 1422هـ- 2001م.
الجديد في شرح كتاب التوحيد، مكتبة السوادي، جدة، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الخامسة، 1424هـ -2003م.
الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، لابن أبي شيبة، تحقيق: كمال يوسف الحوت، الناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولى، 1409.
مفردات ذات علاقة :
ترجمة هذا الحديث
متوفرة باللغات التالية