نواقض الوضوء
از طلق بن علی رضی الله عنه روایت است که می گوید: نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمدیم که مردی به نظر بادیه نشین، نزد ایشان آمد و گفت: ای پیامبر خدا، اگر مردی پس از وضو گرفتن آلت تناسلی خود را لمس نماید، چه حکمی دارد؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ»: «آیا آلت تناسلی چیزی جز پاره گوشتی از بدن اوست» یا فرمود: «بَضْعَةٌ مِنْهُ»: «بخشی از بدن او».
عن طلق بن علي -رضي الله عنه- قال: قَدِمْنَا على نَبِيِّ الله -صلى الله عليه وسلم- فجاء رَجُل كأنه بَدَوي، فقال: يا نَبِيَّ الله، ما ترى في مَسِّ الرَّجل ذَكَره بعد ما يتوضأ؟ فقال: «هل هو إلا مُضْغَةٌ منه»، أو قال: « بَضْعَةٌ منه».
شرح الحديث :
«اگر مردی پس از وضو گرفتن، آلت تناسلی خود را لمس نماید، چه حکمی دارد؟»، یعنی: اگر شخصی وضو بگیرد، سپس آلتش را لمس کند، حکم خاصی از جانب شریعت بر آن تعلق می گیرد؟ در روایت احمد آمده است: «شخصی آلتش را در حین نماز لمس می نماید، آیا باید وضو بگیرد (و وضویش نقض شده است)؟» رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: «لَا إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ»: «خیر، آلت بخشی از بدن توست». اینکه می فرماید: «هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ» یعنی: آلت نیز همانند سایر اعضای بدن است؛ بنابراین چنانکه با لمس نمودن دست، پا، بینی یا سر، وضوی شخص نمی شکند، با لمس نمودن آلت تناسلی نیز وضو نمی شکند. این حدیث یا منسوخ است، یا بر لمس نمودن آلت از روی مانع و حایل دلالت دارد؛ اما با توجه به سایر احادیث، لمس نمودن مستقیم آلت با دست، وضو را می شکند.