اتِّحَادُ الكَمّ

تساوي القضيتين في الكلية، أو الجزئية . والاتحاد يطلق على تصيير الذاتين واحدة، وإذا كان في الكمّ، فهو مساواةٌ في العدد . ورد في قول الأصفهاني : "فإن كانت شخصية، فشرطها أن لا يكون بينهما اختلاف في المعنى إلا النفي، والإثبات، فيتحد الجزآن بالذات والإضافة، والجزء والكل، والقوة والفعل، والزمان والمكان، والشرط . وإلا لزم اختلاف الموضوع في الكمّ ..."، وقول الطوفي

---

انظر : بيان المختصر للأصفهاني، 1/99، وشرح مختصر الروضة للطوفي، 2/769، معجم مصطلحات أصول الفقه لهيثم هلال، ص : 8.