الحافظ
الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحافظ) اسمٌ...
الشجة التي تُوَضِّحُ الْعَظْمَ حتى يبدو . ومن شواهده حديث مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ ... وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ ." الموطأ :1555.
انظر : المبسوط للسرخسي، 26/73، الوسيط للغزالي، 6/288، بداية المجتهد لابن رشد، 4/202.
التعريف اللغوي :
اسم فاعِلٍ مِن الفِعل أوْضَحَ، يُقال: وَضَحَ الشَّيْءُ وُضُوحاً: إذا ظَهَرَ وانْكَشَفَ وبانَ. وأَصْلُ الكلِمَةِ يَدُلُّ عَلَى ظُهُورِ الشَّيْءِ وبُرُوزِهِ، ومنه سُمِّيت المُوضِحَة بذلك؛ لأنَّها شَجَّةٌ تُبْدِي وَضَحَ العَظْمِ، أي: بياضَهُ، وقيل: هي التي تَقْشِرُ الجِلْدَةَ التي بين اللَّحْمِ والعَظْمِ. والجَمْعُ: المَواضِحُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلح (مُوضِحَة) في الفقه في كتاب القِصاص، باب: القِصاص فيما دون النَّفس، وباب: القِصاص في الأعضاء والجروح، وغير ذلك.
جذر الكلمة :
وضح
المراجع :
تهذيب اللغة : (5/102) - مقاييس اللغة : (6/119) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/474) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (4/66) - مختار الصحاح : (ص 341) - لسان العرب : (2/635) - تاج العروس : (7/215) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/662) - البناية شرح الهداية : (12/235) - القوانين الفقهية : (ص 523) - روضة الطالبين : (7/54) - الـمغني لابن قدامة : (12/176) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 109) - مفاتيح العلوم : (ص 36) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 448) - القاموس الفقهي : (ص 382) - التعريفات الفقهية : (ص 221) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (39/315) -