معنى : موهم التعارض

ما قد يقعُ للمُبْتَدِئ مما يُوهِمُ اختلافاً بين الآيات، ولَيس بِهِ في الحقيقة . ومن شواهده أخرج الحاكم في المستدرك : ﱫﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﱪالأنعام :23، وقال في آية أخرى ﱫﮞ ﮟ ﮠ ﮡﱪالنساء :42، فقال ابن عباس : "أما قوله : ﱫﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﱪالأنعام :23، فإنهم لما رأوا يوم القيامة، أنه لا يدخل الجنة إلا أهل الإسلام، قالوا: تعالوا فلنجحد، فختم الله على أفواههم، فتكلمت أيديهم وأرجلهم ﱫﮞ ﮟ ﮠ ﮡﱪالنساء:42، قال الحاكم : " هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " المستدرك :3198.
انظر : البرهان في علوم القرآن للزركشي، 2/45، الإتقان في علوم القرآن للسيوطي، 3/88

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المتكبر

الواحد

الأسماء الواردة في القرآن

عبارات مقترحة:

المتكبر

الواحد

الأسماء الواردة في القرآن

مُوهِمُ التَّعَارُض

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :