القريب
كلمة (قريب) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فاعل) من القرب، وهو خلاف...
ما تغطي به المرأة وجهها باستثناء عينيها . ومن شواهده حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهما - قَالَ : قَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الإِحْرَامِ، فَقَالَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : " لاَ تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ الْعَمَائِمَ، وَلاَ تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلاَ تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ ." البخاري :1838 ، ومن أمثلته قولهم : " وَعَلَى كَرَاهَةِ النِّقَابِ لِلْمَرْأَةِ جُمْهُورُ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَالتَّابِعِينَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي كَرَاهَةِ التَّبَرْقُعِ، وَالنِّقَابِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ ."
انظر : غريب الحديث لأبي عبيد، 4/463، الاستذكار لابن عبد البر، 4/15، الحاوي للماوردي، 4/154.
التعريف اللغوي :
القِناعُ تَجْعَلُهُ المَرْأَةُ على مارِنِ الأنفِ -أي: ما لانَ مِنه- تَسْتُرُ بِهِ وَجْهَها، يُقال: تَنَقَّبَت المَرأةُ وانْتَقَبَتْ: إذا شَدَّت النِّقابَ على وَجهِها، أو غَطَّت وَجْهَها بِالنِّقابِ، وإنَّها لَحَسَنَةُ النِّقْبَة، أي: هَيْئَةُ الانْتِقابِ. وأَصْلُ الكلِمَة يَدُلُّ على فَتْحٍ في شَيْءٍ، ومِنه: النِّقابُ؛ لأنَّه يَبْدُو مِنْهُ مَحْجِرُ الْعَيْنِ. ويُطلَق أيضاً على الرَّجُلِ العَلّامَةِ، أو العالِمُ بِالأَشْياءِ، الكَثِيرُ البَحْثِ عنها، وعلى الطَّرِيقُ في الغِلَظِ. والجَمْعُ: نُقُبٌ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلح (نِقاب) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الصَّلاة، باب: مكروهات الصَّلاة، وفي كتاب النِّكاح عند الكَلامِ على نِكاحِ المُنَقَّبَةِ، وفي كتاب القضاء: باب الشهادات عند الكلام على حُكمِ الشَّهادَةِ على المرأةِ المُنَقَّبَةِ، وغير ذلك مِن الأبواب.
جذر الكلمة :
نقب
المراجع :
تهذيب اللغة : (9/160) - العين : (5/180) - مقاييس اللغة : (5/465) - الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (1/447) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/452) - مختار الصحاح : (ص 317) - القاموس المحيط : (ص 139) - لسان العرب : (1/768) - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : (1/71) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (4/53) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 424) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/620) - التعريفات الفقهية : (ص 231) - معجم لغة الفقهاء : (ص 486) -