معنى : أح

التعريف اللغوي :

أَحَّ: بِمَعنى سَعَلَ، يُقالُ: أحَّ الرَّجُل،ُ يَؤُحُّ، أَحًّا: إِذا سَعَلَ، ويأتي بِمعنى تَنَحْنَحَ، أو رَدَّدَ التَّنَحْنُحَ في حَلقِهِ، ويُطلَقُ على التَوَجُّعِ بِصَوتٍ مِن الغَيْظِ أو الغَمِّ. والأُحاحُ: اشْتِدادُ الحَرِّ، وقيل: اشْتِدادُ الحُزْنِ أَو العَطَشِ.

جذر الكلمة :

أحح

المراجع :

مقاييس اللغة : (1/9) - الصحاح : (2/375) - القاموس المحيط : (ص 271) - تاج العروس : (6/292) - التعريفات للجرجاني : (ص 11) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (1/618) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/71) -

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرحيم

المحيط

القهار

التعريف اللغوي :

جذر الكلمة :

المراجع :

عبارات مقترحة:

الرحيم

المحيط

القهار

أحَّ

التعريف اللغوي :

جذر الكلمة :

المراجع :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :