النصير
كلمة (النصير) في اللغة (فعيل) بمعنى (فاعل) أي الناصر، ومعناه العون...
التعريف اللغوي :
جَمْعُ دَلِيلٍ، وَهُوَ المُرْشِدُ إلى المَطْلوبِ، يُقال: دَلَّهُ على الطَّرِيقِ يَدُلُّهُ دَلالَةً أيْ أَرْشَدَهُ، مِنْ ذَلِكَ دَلِيلُ الصَّحْراءِ وَهُوَ الذِي يَعْرِفُ مَسالِكَهَا، وَأَصْلُ التَّدْلِيلِ: بَيَانُ الشَّيءِ بِعَلاَمَةٍ، يُقَالُ: دَلَّلَ عَنِ الشَّيْءِ يُدَلِّلُ تَدْلِيلاً أَيْ بَيَّنَهُ بِعَلاَمَةٍ، وَالدَّلِيلُ: المُبَيِّنُ وَالكَاشِفُ، الأَمارَةِ على الشَّيْءِ، ومِن مَعانِي الدَّلِيلِ أيضاً: العَلاَمَةُ والقَرِينَةُ والهادِي والأَصْلُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلَح (أَدِلَّةٍ) فِي أبوابٍ كثيرةٍ جِدّاً مِنَ الفِقْهِ مِنْهَا: كِتاب الطَّهارَةِ، والصَّلاةِ، والصِّيامِ، والزَّكاة، والحجِّ، وغَيْر ذلك مِن الأبوابِ. ويرِدُ فِي عِلمِ العَقِيدَةِ فِي بابِ تَوْحِيد الأُلوهِيَةِ، وبابِ توحيدِ الأسْماءِ والصِّفاتِ، وبابِ الإيمانِ، وغَيْرِهَا مِنَ الأَبْوَابِ.
جذر الكلمة :
دلل
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : (259/2 ) - لسان العرب : (394/4) - تاج العروس : (501/28) - الوجيز في أصول الفقه : (130/1) - الإحكام : (14/1) - لسان العرب : 394/4 - الإحكام : 23/1 - جمع الجوامع في أصول الفقه : ص15 - مختصر التحرير : ص16 - الكليات : ص439 -