الظاهر
هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...
التعريف اللغوي :
العَجِيْزَةُ وَالمُؤَخِّرَةُ مِنْ الإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ، أَوْ مَا رَكِبَ العَجُزَ مِنْ شَحْمٍ وَلَحْمٍ، وَالجَمْعُ: أَلَيَاتٌ، وَأَلايَا.
إطلاقات المصطلح :
وَرَدَ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ الأَلْيَةِ في مَوَاطِنَ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: كِتَابُ الصَّلاةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى وُجُوْبِ سَتْرِ العَوْرَةِ، وَكِتَابُ الأَضَاحِي عِنْدَ الكَلامِ عَلَى حُكْمِ إِجْزَاءِ الأُضْحِيَةِ بِعَدِيْمِ الأَلْيَةِ، وَكِتَابُ النِّكَاحِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى حُكْمِ مُبَاشَرَةِ الرَّجُلِ لِلمَرْأَةِ بَيْنَ أَلْيَتَيْهَا، وَكِتَابُ الدِّيَاتِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى دِيَةِ الأَلْيَةِ إِذَا قُطِعَتْ.
جذر الكلمة :
ألى
المراجع :
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح : (ص: 266) - التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة : (1/ 163) - روضة الطالبين : (9/ 288) - الـمغني لابن قدامة : (8/ 328) - القاموس الفقهي : (ص: 22) - معجم لغة الفقهاء : (ص: 87) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (6/ 193) - العين : (8/ 357) - تهذيب اللغة : (15/ 311) - الصحاح : (6/ 2271) - التلخيص في معرفة أسماء الأشياء : (ص: 372) - المخصص لابن سيده. : (1/ 168) - مشارق الأنوار : (1/ 32) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/ 64) - تاج العروس : (37/ 95) -