الله
أسماء الله الحسنى وصفاته أصل الإيمان، وهي نوع من أنواع التوحيد...
المعنى الاصطلاحي :
ظُهورُ ضَوْءِ الفَجْرِ ظُهوراً لا ارْتِيابَ فِيهِ.
الشرح المختصر :
الإِسْفارُ: هُوَ تَبَيُّنُ ضَوْءِ الفَجْرِ وظُهُورُهُ ظهوراً لا شَكَّ فيه؛ بحَيْثُ يَعْلَمُ كلُّ مَن نظَرَ إليهِ أنَّهُ الفَجْرُ الصّادِقُ.
التعريف اللغوي :
الإسْفارُ: مَصْدَرُ أَسْفَرَ، يُسْفِرُ، وأصْلُ الإِسْفارِ: الكَشْفُ والبَيانُ والإِيضاحُ، يقالُ: أسْفَر الصُّبْحُ: إذا أَضاءَ إضاءةً لا يُشكّ فيه، وسَفَرتِ المرأةُ: إذا كَشَفَتْ عن وَجهِها، ومنه سَفَرْتُ بين القومِ، أي: كَشَفْتُ ما في قَلْبِ هذا وقلبِ هذا لأُصْلِحَ بينَهم.
التعريف اللغوي المختصر :
الإسْفارُ: مَصْدَرُ أَسْفَرَ، وأصْلُه: الكَشْفُ، والبَيانُ، والإِيضاحُ، يقالُ: أسْفَرَ الصُّبْحُ: إذا أَضاءَ إضاءةً لا يُشكّ فيه.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطَلح (إسْفار) في كتاب الصَّلاة، باب: مَواقِيت الصَّلاةِ، عند الكلام عن وَقْتِ صَلاةِ الصُّبْحِ، وفي كتاب الحَجِّ، عند الكلام عن الوقوفِ بِالمَشْعَرِ الحَرامِ.
جذر الكلمة :
سفر
المراجع :
تهذيب اللغة : (4/276) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/480) - المحيط في اللغة : (2/258) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/585) - البناية شرح الهداية : (2/33) - شرح التلقين : (1/495) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (1/371) - مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه : (2/434) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 50) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 17) - معجم لغة الفقهاء : (ص 67) -