الله
أسماء الله الحسنى وصفاته أصل الإيمان، وهي نوع من أنواع التوحيد...
التعريف اللغوي :
بَذْلُ الوُسْعِ وَالطّاقةِ فِي أَيِّ فِعْلٍ كَانَ ، يُقال: اجْتَهَدَ يَجْتَهِدُ إذا بَذَلَ طاقَتَهُ في تَحْصِيلِ شَيْءٍ مَا ، فهو مُجْتَهِدٌ ، وَأَصْلُ الاجْتِهَادِ مِنَ الـجَهْدِ -بِالفَتْحِ- وَهُوَ الـمَشَقَّةُ وَالتَّعَبُ ، يُقَالُ: جَهِدَ نَفْسَهُ يَجْهَدُ جُهْدًا أَيْ تَعِبَ ، وَكُلُّ مَا أَتْعَبَ الإِنْسَانَ فَهُوَ جَهْدٌ وَمَجْهودٌ، وَمِنْهُ الجَهَادُ، وَهِيَ الأَرْضُ الصُّلْبَةُ ؛ لِمَشَقَّةِ زَرْعِهَا ، وَقيلَ مِنَ الجُهْدِ -بِالضَّمِّ- وَهُوَ: الوُسْعُ وَالطّاقَةُ ، كَقَوْلِهِمْ: اجْهَدْ جَهْدَكَ أَيْ ابْذُلْ طَاقَتَكَ ، وَيَأْتِي الجَهْدُ بِمَعْنَى: الغَايَةِ ، وَالاجْتِهَادُ: بُلُوغُ الغَايَةِ ، وَمِنْ مَعَانِي الجَهْدِ فِي اللُّغَةِ َأيْضًا: المُبَالَغَةُ والجِدُّ والظُّهُورُ والعُلُوُّ.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (الاجْتِهَادِ) فِي بَابِ النَّسْخِ ، وَبَابِ الإِجْمَاعِ ، وَبابِ القِياسِ ، وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ الاجْتِهَادُ فِي الفِقْهِ فِي مَوَاطِنَ عَدِيدَةٍ كَكِتَابِ الصَّلاَةِ عِنْد الكَلاَمِ عَنْ اسْتِقْبالِ القِبْلَةِ وَغَيْرِهِ، وَيُرادُ بِهِ: (التَّحَرِّي وَالبَحْثُ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى أَدَاءِ عِبَادَةٍ مِنَ العِبَادَاتِ).
جذر الكلمة :
جهد
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : (486/1) - لسان العرب : (395/2) - تاج العروس : (535/7) - جمع الجوامع في أصول الفقه : ص118 - البحر المحيط في أصول الفقه : 227/8 - شرح الكوكب المنير : 458/4 - المهذب في أصول الفقه المقارن : (2318-2317/5) - الشامل في حدود وتعريفات مصطلحات علم الأصول : (812-811/2) - الإحكام : (396/2) - مقاييس اللغة : (486/1) - إعلام الموقعين : (300/3) -