معنى : تشبيك

التعريف اللغوي :

التَّشْبِيكُ: الـمُداخَلَةُ والاِخْتِلاطُ. والشَّبْكُ: الـخَلْطُ والتَّداخُلُ، يُقال: شَبَكَ الشَّيْءَ، يَشْبِكُهُ، شَبْكاً: إذا خَلَطَ بَعْضَهُ في بَعْضٍ، ومِنْهُ تَشْبِيكُ الأَصابِعِ، أيْ: دُخُولُ بَعْضِها في بَعْضٍ.

إطلاقات المصطلح :

يُطْلَق مُصطلَح (تَشْبِيك) في كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوُضوءِ، ويُراد به: تَخْليلُ الأَصابِعِ عند الوُضُوءِ أو الغُسْلِ.

جذر الكلمة :

شبك

المراجع :

معجم مقاييس اللغة : (3/242) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/441) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (2/219) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/692) - لسان العرب : (10/446) - حاشية ابن عابدين : (1/641) - شرح مختصر خليل للخرشي : (1/292) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (1/192) - معجم لغة الفقهاء : (ص 131) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (12/15) -

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القادر

الجبار

الوتر

التعريف اللغوي :

إطلاقات المصطلح :

جذر الكلمة :

المراجع :

عبارات مقترحة:

القادر

الجبار

الوتر

تَشْبِيكٌ

التعريف اللغوي :

إطلاقات المصطلح :

جذر الكلمة :

المراجع :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :