الحسيب
(الحَسِيب) اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على أن اللهَ يكفي...
المعنى الاصطلاحي :
اسْتِلامُ كُلٍّ مِنَ المُتَعاقِدِينَ ما أعطاهُ له الآخَر بِمُوجِبِ العَقْدِ في المَجلِسِ.
الشرح المختصر :
التَّقابُضُ: هو أن يَقْبِضَ كُلٌّ مِن المُتَعاقِدَيْنِ، أي: البائِعُ والمُشْتَرِي العِوَضَ، سَواءً كان بِجَعْلِ الشَّيْءِ في اليَدِ أو بِالتَّخْلِيَّةِ بَيْنَهُ وبين المُشْتَرِي. والقَبْضُ معناهُ: حِيازَةُ الشَّيْءِ والتَّمَكُّنُ مِن التَّصَرُّفِ فِيهِ.
التعريف اللغوي :
التَّقابُضُ: تَبادُلُ شَيْئَيْنِ بين شَخْصَيْنِ، يُقال: تَقابَض البائِعانِ، أيْ: أَخَذَ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُما ما أَعْطاهُ لَهُ الآخَر، مَأْخُوذٌ مِن القَبْضِ، وهو: أَخْذُ الشَّيْءِ بِاليَدِ.
التعريف اللغوي المختصر :
التَّقابُضُ: تَبادُلُ شَيْئَيْنِ بين شَخْصَيْنِ، يُقال: تَقابَض البائِعانِ، أيْ: أَخَذَ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُما ما أَعْطاهُ لَهُ الآخَر.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (تَقابُض) في الفِقْهِ في كتاب البُيوعِ في عِدَّةِ أَبْوابٍ مِنْها: السَّلَمُ، والشُّفْعَةُ، وخِيارُ العَيْبِ، وغَيْر ذلك من الأَبْوابِ.
جذر الكلمة :
قبض
المراجع :
مقاييس اللغة : (5/50) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/182) - مشارق الأنوار : (2/170) - مختار الصحاح : (ص 560) - لسان العرب : (7/213) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (5/246) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (4/478) - حاشية قليوبي وعميرة على شرح المحلي على المنهاج : (2/215) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (13/116) -