المحسن
كلمة (المحسن) في اللغة اسم فاعل من الإحسان، وهو إما بمعنى إحسان...
المعنى الاصطلاحي :
تَحَمُّلُ الأَمْرِ بِما يَشُقُّ على النَّفْسِ.
الشرح المختصر :
التَّكلُّفُ: حَمْلُ النَّفْسِ على إِتْيانِ ما يَشُقُّ عَلَيْها، أو يُقال: هو خُروجُ العَبْدِ عن المَطْلوبِ مِنْهُ إلى غَيْرِ المَطْلوبِ، وهو على ضَربَيْنِ: 1- مَحْمُودٌ: وهو الاجْتِهادُ في المَأْموراتِ والمُسْتَحَّبَّاتِ حتّى تَصِيرَ سَهْلَةً عليه، ويَصِيرَ مُحِبّاً لها، كالتَّكَلُّفِ لِتَحْصِيلِ العِلْمِ، أو تَجْويدِ القُرْآنِ، وإِتْعابِ النَّفْسِ في تَحْصِيلِهِ إلى أن يكون طَبِيعَةً له. 2- مَذْمُومٌ: وهو الاشْتِغالُ بِما لا يَجِبُ ولا يُسْتَحَبُّ مِن الأَقْوالِ والأَفْعالِ والاعتِقادات، ومِنْ صُوَرِه: الغُلُوُّ في العِبادَةِ والمُعامَلَةِ؛ بحيث يُؤَدِّي إلى المَشَقَّةِ الزَّائِدَةِ، كالتَّصَنُّعِ في إِكْرامِ الضَّيْفِ، والابْتِداعُ في الدِّينِ، والخَوْضُ فيما لا يَعْنِي، والسُّؤالِ عمَّا لا يَنْبَغِي، وغير ذلك.
التعريف اللغوي :
التَّكَلُّفُ: تَحَمُّلُ الشَّيْءِ بِمَشَقَّةٍ، يُقال: تَكَلَّفْتُ الشَّيْءَ: إذا تَحَمَّلْتُهُ بِمَشَقَّةٍ، ويُطْلَقُ التَّكَلُّفُ على التَّظاهُرِ بِالشَّيْءِ، وكُلُّ مَن أَظْهَرَ صِفَةً ليست مَوْجُودَةً فيه فهو مُتَكَلِّفٌ. وأصْلُه مِن الكَلَفِ، وهو: شِدَّةُ التَّعَلُّقِ بِالشَّيْءِ ومَحَبَّتِهِ. ويأْتِي التَّكَلُّفُ بِمعنى فُضُولِ الشَّخْصِ وتَعَرُّضِهِ لِما لا يَعْنِيهِ، فيُقال: تَكَلَّفَ في سُؤالِهِ: إذا سَأَلَ عمَّا لا يَعْنِيهِ. ومِن مَعَانِيه أيضاً: التَّجَشُّمُ، والتَّصَنُّعُ، والتَّشَبُّعُ، والتَّنَطُّعُ، والغُلُوُّ.
التعريف اللغوي المختصر :
التَّكَلُّفُ: تَحَمُّلُ الشَّيْءِ بِمَشَقَّةٍ، ويُطْلَقُ على التَّظاهُرِ بِالشَّيْءِ، وأصْلُه مِن الكَلَفِ، وهو: شِدَّةُ التَّعَلُّقِ بِالشَّيْءِ ومَحَبَّتِهِ، ومِن مَعَانِيه: التَّصَنُّعُ والتَّنَطُّعُ والغُلُوُّ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (تَكَلُّف) في عِدَّة مَواضِعَ مِن الأخْلاقِ، منها: باب: تَزْكِيَّة النُّفُوسِ، وباب: آداب الضِّيافَةِ، وباب: آداب الأُخُوَّة والصُّحْبَة، وغَيْر ذلك.
جذر الكلمة :
كلف
المراجع :
جمهرة اللغة : (2/969) - تهذيب اللغة : (10/139) - مقاييس اللغة : (5/136) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 107) - بصائر ذوي التمييز : (4/376) - قوت القلوب في معاملة المحبوب : (2/237) - إحياء علوم الدين : (3/120) - غذاء الألباب : (2/174) - معجم لغة الفقهاء : (ص 143) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/36) - مختار الصحاح : (ص 272) - لسان العرب : (9/307) -