معنى : جدار

التعريف اللغوي :

الجِدارُ: الحائِطُ، يُقال: جَدَرْتُ الـجِدارَ جَدْراً، أيْ: حَوَطتُهُ، وهو أيضاً: البِناءُ الـمُرْتَفِعُ. ويُطْلَق عَلى كُلِّ حاجِزٍ أو فاصِلٍ بين شَيْئَيْنِ. والجَمْعُ: جُدْرانٌ.

إطلاقات المصطلح :

يَرِد مُصطلَح (جِدار) في الفقه في كتاب الصَّلاةِ، باب: مَكْروهات الصَّلاةِ، عند الكَلامِ عن السُتْرَةِ في الصَّلاةِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: الطَّواف بِالكَعْبَةِ، وفي كتاب الشُفْعَةِ، باب: شُفْعَة الجارِ، وفي كتاب الغَصْبِ، باب: ضَمان الغاصِبِ، وفي كتاب الحُدودِ، باب: حَدّ السَّرِقَةِ.

جذر الكلمة :

جدر

المراجع :

جمهرة اللغة : (1/445) - الصحاح : (2/609) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 152) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/93) - معجم لغة الفقهاء : (ص 160) -

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الله

الشافي

الوارث

التعريف اللغوي :

إطلاقات المصطلح :

جذر الكلمة :

المراجع :

عبارات مقترحة:

الله

الشافي

الوارث

جِدارٌ

التعريف اللغوي :

إطلاقات المصطلح :

جذر الكلمة :

المراجع :

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :