المجيب
كلمة (المجيب) في اللغة اسم فاعل من الفعل (أجاب يُجيب) وهو مأخوذ من...
الرِّجْزُ -بِكَسْرِ الرّاءِ وضَمَّها-: العَذابُ، وقيل: هو العَمَلُ الذي يُؤَدِّي إلى العَذابِ. وأَصْلُه: الاضْطِرابُ والمَيْلُ، يُقال: تَرَجَّزَ الرَّجُلُ: إذا مالَ وتَحَرَّكَ تَحَرُّكاً بَطِيئاً، ومِنْهُ الرَّجَزُ: وهو داءٌ يُصِيبُ البَعِيرَ فَتَضْطَرِبُ فَخِذاهُ إذا أَراد القِيامَ. ورِجْزُ الشَّيْطانِ: وَساوِسُهُ. ويأتي الرِّجْزُ والرُّجْزُ بِمعنى الصَّنَمِ والوَثَنِ، وقِيل: عِبادَة الأَوثانِ، وقِيل: هو الشِّرْكُ مُطْلَقاً؛ لأنّ مَن عَبَدَ غَيْرَ اللَّه تعالى فهو على شَكٍّ مِن أَمْرِهِ واضْطِرابٍ في اعْتِقادِهِ. ومِن مَعانِيه أيضًا: الإِثْمُ، والقَذَرُ، والرِّجْسُ.
يُطلَق مُصْطلَح (رِجْز) في علم العَقِيدَةِ، ويُراد بِهِ: الوَساوِسُ والهَواجِسُ الخَبِيثَةُ المُتَتابِعَةُ التي تَتَوَلَّدُ عند الإِنْسانِ بِتَأْثِيرِ النَّفْسِ أو الشَّيْطانِ. ويُطلَق أيضاً ويُراد به: العّذاب. ويُطْلَقُ (الرَّجَزُ) - بِفَتْحِ الرَّاءِ
رجز
مقاييس اللغة : (2/489) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/289) - الكليات : (ص 464) - إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد : (1/177) - مختار الصحاح : (ص 118) - لسان العرب : (5/352) - تاج العروس : (15/148) - حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول : (ص 163) -