المولى
كلمة (المولى) في اللغة اسم مكان على وزن (مَفْعَل) أي محل الولاية...
حَيَوانٌ صَغِيرٌ مِنْ جِنْسِ الزَّواحِفِ، غَليظُ الجِسْمِ وخَشِنُهُ، لَهُ ذَنَبٌ عَرِيضٌ حَرِشٌ أَعْقَدُ.
الضَّبُّ: حَيَوانٌ صَغِيرٌ مِنْ جِنْسِ الزَّواحِفِ مِن رُتْبةِ العِظاءِ أيْ السَّحالِي، جِسْمُهُ خَشِنٌ غَلِيظٌ، ولَهُ ذَنَبٌ عَرِيضٌ حَرِشٌ أَعْقَدُ، يَكْثُرُ في صَحارِي الأقْطارِ العَرَبِيَّةِ، والجَمْعُ: ضِبابٌ وأَضُبٌّ وضِبّانٌ.
الضَّبُّ: حَيَوانٌ صَغِيرٌ مِنْ جِنْسِ الزَّواحِفِ مِن رُتْبةِ العِظاءِ أيْ السَّحالِي، جِسْمُهُ خَشِنٌ غَلِيظٌ، ولَهُ ذَنَبٌ عَرِيضٌ حَرِشٌ أَعْقَدُ.
يُطلَقُ مصطلح (ضَبّ) في الفقه في كِتاب الحجِّ، ويُرادُ به: اسمُ جَبَلٍ مُطِلٍّ على مِنى مِـمّا يلي مَسجِدَ الخَيفِ.
ضبب
مقاييس اللغة : (3/358) - حياة الـحيوان الكبرى : (2/107) - معجم لغة الفقهاء : (ص 282) - حاشية ابن عابدين : (2/503) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (3/295) - تهذيب اللغة : (11/328) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/70) - لسان العرب : (1/538) - تاج العروس : (3/227) -