المتين
كلمة (المتين) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل على وزن (فعيل) وهو...
المعنى الاصطلاحي :
كُلُّ ما يُؤْكَلُ عادَةً، ويَكونُ بِهِ قِوامُ البَدَنِ.
الشرح المختصر :
الأَطْعِمَةُ: هي كُلُّ ما يُؤْكَلُ في العادَةِ، سَواءٌ كان لِلتَّغَذِّي، كالْقَمْحِ والماءِ، أم لِلتَّأَدُّمِ، كالزَّيْتِ، أمْ لِلتَّفَكُّهِ، كالتُّفّاحِ، أم لِلتَّداوِي والإِصْلاحِ، كالحَبَّةِ السَّوْداءِ والمِلْحِ. وتَنْقَسِمُ الأَطْعِمَةُ إلى نَوْعَيْنِ: حَيَوانِيَّةٍ، وغَيْرِ حَيَوانِيَّةٍ، ثم إنّ الحَيَوانَ يَنْقَسِمُ إلى قِسْمَينِ رَئِيسِيَيْنِ: مائِيّ، وبَرِّيّ.
التعريف اللغوي :
الأَطْعِمَةُ: جَمْعُ طَعامٍ، وهو: كُلُّ ما يُؤْكَلُ مُطْلَقاً وبِهِ قِوامُ البَدَنِ، يُقالُ: طَعِمَ الشَّيْءَ، يَطْعَمُهُ، طَعْماً، إذا: أَكَلَهُ أو ذاقَهُ، ويُطْلَقُ أيضاً على ما يُشْرَبُ مِن ماءٍ ونحْوِهِ.
التعريف اللغوي المختصر :
الأَطْعِمَةُ: جَمْعُ طَعامٍ، وهو: كُلُّ ما يُؤْكَلُ مُطْلَقاً وبِهِ قِوامُ البَدَنِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (أَطْعِمَة) في الفقه في مَواضِع، منها: كتاب البُيوع، باب: الرِّبا، وكتاب الذَّبائح، باب: صِفَة الذَّبْحِ، وفي كتاب الهَدْيِ والأَضاحِي، وفي كتاب الأيْمانِ، وغيرِها من الأبواب. ويُطْلَق في كتاب البَيْعِ، وفي كتاب الصَّيْدِ، ويُراد به: كُلُّ ما يُؤْكَلُ ويُشْرَبُ مُطلَقاً.
جذر الكلمة :
طعم
المراجع :
الذخيرة للقرافـي : (4/96) - حاشية قليوبي وعميرة على شرح المحلي على المنهاج : (4/258) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 380) - المبدع في شرح المقنع : (9/169) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 339) - معجم لغة الفقهاء : (ص 291) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 380) - المبدع في شرح المقنع : (9/169) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (5/123) - تهذيب اللغة : (2/112) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/558) - مقاييس اللغة : (3/410) - مختار الصحاح : (ص 190) - لسان العرب : (12/363) - تاج العروس : (33/15) -