الوتر
كلمة (الوِتر) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، ومعناها الفرد،...
التعريف اللغوي :
الالتِجاءُ إلى غَيْرِه والاعتِصامُ بِهِ، يُقالُ: عاذَ بِهِ يَعُوذُ عَوْذاً أيْ لَجأَ إليه واعتَصَمَ به، وَيَأْتِي أَيْضًا بِمَعْنَى: الاحْتِمَاءِ مِنَ الشَرِّ، والإعاذَةُ: الـحِمايَةُ، تَقولُ: أَعاذَهُ اللهُ أَيْ حَمَاهُ، وأَصْلُ العَوْذِ: طَلَبُ الحِفْظِ، يُقال: عاذَ بِاللهِ يَعُوذُ عَوْذاً أيْ: طَلَبَ حِفْظَهُ، وَضِدُّ العَوْذِ: اللَّوْذُ، وهو طَلَبُ الخَيْرِ، والمَعاذُ: المَلْجَأُ والحِصْنُ، وَمِنْ مَعانِي العَوْذِ أَيْضًا: الاسْتِجَارَةُ والاتِّصَالُ والإِلْصاقُ.
إطلاقات المصطلح :
يُطلقُ مُصْطَلَحُ (العَوْذِ) أَيْضًا فِي بَابِ أَنواعِ الشِّرْكِ، وبَابِ تَوْحيدِ الرُّبوبِيَّةِ.
جذر الكلمة :
عوذ
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : (4/183) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/334) - مختار الصحاح : (ص 467) - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد : (1/295) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 284) - تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد : (ص 130) - رسالة الشرك ومظاهره : (ص 272) - القول المفيد على كتاب التوحيد : (1/255) - معجم مقاييس اللغة : 183/4 -