المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
التعريف اللغوي :
مُفَاعَلَةٌ مِنَ القِسْمَةِ، وَالقِسْمَةُ: التَّفْرِيقُ والتَّمْيِيزُ، يُقال: قَسَمُوا المالَ إِذَا فَرَّقُوهُ ومَيَّزُوا حِصَّةَ كُلِّ واحِدٍ مِنْهُم، وَالقِسْمُ: الحِصَّةُ وَالحَظُّ، وأَصْلُ الكلِمَةِ مِن القَسْمِ، وَهُوَ: تَجْزِئَةُ الشَّيْءِ، يُقالُ: قَسَمَ الشَّيْءَ قِسْمَةً وقَسْماً أيْ جَزَّأَهُ وجَعَلَهُ أَقْساماً، ومِن مَعانِي المُقاسَمَةِ أيضاً: التَّوْزِيعُ والفَرْزُ والحَلِفُ.
إطلاقات المصطلح :
يُذْكَرُ مُصْطلَحُ (مُقَاسَمَةٍ) فِي كِتابِ البُيوعِ فِي بَابِ الشَّرِكَاتِ، وَبَابِ الوَصِيَّةِ، وَالشُّفْعَةِ. وَيُسْتَعْمَلُ فِي كِتابِ القَضَاءِ فِي بَابِ الدَّعاوَى وَيرادُ بِهِ: (الحَلِفُ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَلَى شَيْءٍ). وَقَدْ يُطْلَقُ وَيُرادُ بِهِ: المُناشَدَةُ وَهِيَ (طَلَبُ الشَّخْصِ مِنْ غَيْرِهِ إِذَا كَانَ مُعْتَدِيًا أَنْ يَكُفَّ عَنْ اعْتِدَائِهِ).
جذر الكلمة :
قسم
المراجع :
تاج العروس : (266/33) - القاموس المحيط : (ص:1149) - مختار الصحاح : (ص:560) - النوادر والزيادات على ما في المدَوَّنة من غيرها من الأُمهاتِ : (233/8) - فقه النكاح والفرائض : (ص:311) - المبسوط : (185/29) - تاج العروس : 266/30 - المغرب في ترتيب المعرب : 383/1 - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : ص161 - شمس العلوم : 5491/8 -