البحث

عبارات مقترحة:

الحميد

(الحمد) في اللغة هو الثناء، والفرقُ بينه وبين (الشكر): أن (الحمد)...

الكريم

كلمة (الكريم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل)، وتعني: كثير...

الرب

كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...

إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر . وهو ثلاثة أنواع : الإظهار الحلقي - الإظهار الشفوي - الإظهار المطلق . والإظهار الحلقي مثل : ﭽﮓ ﮔﭼالحجر : 82، والإظهار الشفوي مثل: ﭽﯭﭼالإنسان : 2، والمطلق مثل : ﭽﮉﭼالتوبة : 109، و ﭽﮧﭼالرعد : 4
انظر : إتحاف فضلاء البشر للبنا، 1/ 46، القواعد والإشارات في أصول القراءات لابن أبي الرضا الحموي، ص : 45

التعريف اللغوي :


الإِيضَاحُ وَالبَيَانُ، يُقَالُ: أَظْهَرَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ يُظْهِرُهُ، إِظْهَارًا إِذَا بَيَّنَهُ وَأَوْضَحَهُ، وَيَأْتِي الإِظْهَارُ بِمَعْنَى: الكَشْفُ وَالإِبْرَازُ، وَأَظْهَرَ السِّرَّ إِذَا كَشَفَهُ، وَأَصْلُ الظُّهُورِ: القُوَّةُ وَالغَلَبَةُ، يُقَالُ: ظَهَرَ عَلَيْهِ يَظْهَرُ ظُهُورًا أَيْ غَلَبَهُ وَقَوِيَ، وفُلانٌ ظاهِرٌ على فُلانٍ أَيْ غالِبٌ.

جذر الكلمة :


ظَهَرَ

المراجع :


مقاييس اللغة : (471/3) - مختار الصحاح : (ص197) - تاج العروس : (487/12) - التمهيد في علم التجويد : (ص55) - هداية القاري إلى تجويد كلام الباري : (159/1) - غاية المريد في علم التجويد : (ص54) - غاية المريد في علم التجويد : ص 54 - 77 - هداية القاري إلى تجويد كلام الباري : (200/1) -