الظاهر
هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...
الاستدلال بالتعليل سواء انتظم في شكل قياس، أم لا؟ ومثاله الاستدلال على بطلان القياس بأنه لو قال لرجل : أعتق عبدي فلاناً؛ لأنه أسود ." لم يجز أن يعتق كل أسود .
انظر : الفصول للجصاص، 4/94، 123، التلخيص لإمام الحرمين، 3/279، 299، التحبير للمرداوي، 7/3717.
يطلق بمعنى التعليل . وهو إبداء العلة، كما جاء في التحبير للمرداوي في ذكر أنواع الانقطاع : "الرابع الانتقال عن الاعتلال بشيء إلى الاعتلال بغيره ." فهذا انتقال من تعليل إلى تعليل مع بقاء أصل القياس .