المحيط
كلمة (المحيط) في اللغة اسم فاعل من الفعل أحاطَ ومضارعه يُحيط،...
الشخص الذي يقصد مكة للحج، أو العمرة قادماً من مكانٍ خارج المواقيت . وهو نسبة للأفُق، وهو المكان البعيد .
انظر : حاشية ابن عابدين، 2/581 المجموع للنووي، 7/150، الفروع لابن مفلح، 3/204.
الآفاقِيُّ: اسْمٌ مَنسُوبٌ إلى الآفاقِ، والآفاقُ إمّا أن يُعْتَبَر جَمْعاً لِـ: أُفُقٍ، والأُفُقُ: هو تِلْكَ النّاحِيَةُ البَعِيدَةُ التي تَلْتَقِي عِندَها الأَرْضُ بِالسَّماءِ في رَأْيِ العَيْنِ، وفي النَّسَبِ إلى الجَمْعِ مُخالَفَةٌ صَرْفِيَّةٌ، فالصَّوابُ هو النَّسَبُ إلى المُفْرَدِ، فيُقال: أُفُقِيٌّ، بضَمَّتين وهو القياس، وأَفَقِيٌّ، بفتحتين على غير قياسٍ، وإمّا أن يُعْتَبَرَ الآفاقُ اسْمَ جِنسٍ جَمْعِيٍّ يُطْلَقُ على القادِمِينَ مِن أَقْطارٍ بَعِيدَةٍ، ولَيْسوا مِن سُكّانِ البَلَدِ ولا ضَواحِيها.
يُطْلِق مُصطلَح (آفاقِيّ) عند بَعْض الفُقَهاءِ على مَنْ كان خارِجَ حُدودِ حَرَمِ مَكَّةَ.
أفق
العين : (5/227) - معجم مقاييس اللغة : (1/114) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/56) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (2/579) - الـمجموع شرح الـمهذب : (7/ 171) - مختار الصحاح : (ص 19) - لسان العرب : (10/15) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/16) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (2/413) - معجم لغة الفقهاء : (ص 36) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/18) - التعريفات الفقهية : (ص 12) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (1/96) -