الإِفْرَاطُ

المعنى الاصطلاحي :

---

مُجَاوَزَةُ الحَدِّ المَشْرُوعِ فِي قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ.

الشرح المختصر :

---

الوَسَطِيَّةُ فِي جَمِيعِ الأُمُورِ هِيَ سِمَةُ هَذِهِ الأُمَّةِ البَارِزَةِ ، وَيُضَيِّعُهَا أَمْرَانِ ، أَحَدُهُمَا: التَّفْرِيطُ وَهُوَ تَرْكُ الاعْتِدَالِ وَعَدَمُ بُلوغِ الحَدِّ المَطْلوبِ عِنْدَ أَدَاءِ الوَاجِبِ مِنَ العَبْدِ ، كَالتَّقْصِيرِ فِي حِفْظِ الأَمَانَةِ حَتَّى تَضِيعَ أَوْ تَتْلَفَ ، وَتَأْخِيرِ الصَّلَواتِ وَالزَّكاةِ وَغَيْرِهَا مِنَ العِبَادَاتِ عَنْ وَقْتِهَا ، وَثَانِيهِمَا: الإِفْرَاطُ وَهُوَ الزِّيَادَةُ عَنِ الحَدِّ المَشْروعِ ، بحَيْثُ يؤدِّي إِلَى الغُلُوِّ وَالإِسْرَافِ وَالتَّطَرُّفِ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا. وَمِثَالُ الإِفْراطِ: الزِّيَادَةُ فِي مَدِّ الحَرَكَاتِ عِنْدَ قِراءَةِ القُرْآنِ ، وَمِنْهَا: الزِّيَادَةُ عَنِ المُدِّ فِي الوُضُوءِ.

التعريف اللغوي :

---

مُجَاوَزَةُ الحَدِّ ، يُقَالُ: أَفْرَطَ إِذَا تَجَاوَزَ الحَدَّ وَزَادَ عَنْهُ ، وَأَمْرٌ فُرُطٌ أَيْ مُجَاوَزٌ فِيهِ الحَدُّ ، وَالـمُفْرِطُ: الـمُتَجَاوِزُ حَدَّهُ ، وَالإِفْرَاطُ أَيْضًا: تَحْمِيلُ الغَيْرِ فَوْقَ طَاقَتِهِ ، وَأَفْرَطَ عَلَيْهِ إِذَا حَمَّلَهُ فَوْقَ مَا يُطِيقُ ، وَيَأَتِي الإِفْرَاطُ بِمَعْنَى: التَّقْدِيمِ وَالتَّعْجِيلِ ، يُقَالُ: أَفْرَطَتِ المَرْأَةُ أَوْلَادًا إِذَا قَدَّمَتْهُمْ ، وَالفَرْطُ: السَّبْقُ وَالتَّقَدُّمُ ، تَقُولُ: فَرَطْتُ القَوْمَ أَفْرِطُهُمْ فَرْطًا أَيْ سَبَقْتُهُمْ إِلَى المَاءِ ، وَالفَارِطُ: المُتَقَدِّمُ السَّابِقُ ، وَأَصْلُ الإِفْرَاطِ: إِزَالَةُ شَيْءٍ عَنْ مَكَانِهِ ، يُقَالُ: فَرَّطَ عَنْهُ الهَمَّ أَيْ أَزَالَهُ وَنَحَّاهُ ، وَسُمِّيَ التَّجَاوُزُ إِفْرَاطًا ؛ لِأَنَّ المُتَجَاوِزَ حَدَّهُ أَزَالَ الشَّيْءَ عَمَّا يَنْبَغِي لَهُ ، وَيُسْتَعْمَلُ الإِفْرَاطُ أَيْضًا: الغُلُوُّ والاعْتِدَاءُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

مُجَاوَزَةُ الحَدِّ ، وَالـمُفْرِطُ: الـمُتَجَاوِزُ حَدَّهُ ، وَيَأَتِي الإِفْرَاطُ بِمَعْنَى: التَّقْدِيمِ وَالتَّعْجِيلِ ، وَأَصْلُ الإِفْرَاطِ: إِزَالَةُ شَيْءٍ عَنْ مَكَانِهِ ، وَسُمِّيَ التَّجَاوُزُ إِفْرَاطًا ؛ لِأَنَّ المُتَجَاوِزَ حَدَّهُ أَزَالَ الشَّيْءَ عَمَّا يَنْبَغِي لَهُ ، وَيُسْتَعْمَلُ الإِفْرَاطُ أَيْضًا بمعنى: الغُلُوِّ ، والاعْتِدَاءِ ، وتَحْمِيلِ الغَيْرِ فَوْقَ طَاقَتِهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (إِفْرَاطٍ) فِي مَوَاطِنَ عَدِيدَةٍ مِنْهَا: كتَابُ الطَّهَارَةِ فِي بَابِ صِفَةِ الوُضُوءِ ، وَكِتَابُ الصَّلاَةِ فِي بَابِ القِرَاءَةُ بِالأَلْحَانِ ، وَكِتَابُ الأَيْمَانِ فِي بَابِ كَثْرَةِ الحَلِفِ ، وَكِتَابُ الأَطْعِمَةِ فِي بَابِ آدَابِ الأَكْلِ ، وَكِتَابُ القِصَاصِ فِي بَابِ شُرُوطِ القِصَاصِ ، وَغَيْرُهَا.

جذر الكلمة :

---

فرط

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : 4 /490 - تهذيب اللغة : 13 /226 - لسان العرب : 11 /163 - لسان العرب : 11 /163 - الكليات : ص155 - التعريفات للجرجاني : ص32 - حاشية ابن عابدين : 5 /484 -

---