الكبير
كلمة (كبير) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، وهي من الكِبَر الذي...
المفاصل، والعُقَد التي تكون في وسط ظهور الأصابع، وقد يجتمع فيها الوسخ . يشهد له حديث عائشة رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ " قَالَ زَكَرِيَّا : قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ ". مسلم :261 .
انظر : حاشية ابن عابدين، 5/258، مواهب الجليل للحطاب، 1/196، المجموع للنووي، 1/351.
المعنى الاصطلاحي :
الـمَفاصِلُ والعُقَدُ التي تكون في ظُهورِ أَصابِعِ الكَفِّ.
الشرح المختصر :
البَراجِمُ: هي الثَّنايا والمَفاصِلُ التي تَظْهَرُ على ظَهْرِ الأصابِعِ، وقد حَثَّ الإِسْلامُ على تَنْظِيفِها والاعْتِناءِ بها، ذلك أنَّ العَرَبَ كانت لا تَغْسِلُ اليَدَ بعد الفَراغِ من الطَّعامِ، فَيَجْتَمِعُ في تلك العُقَدِ والـمَفاصِلِ الوَسَخُ.
التعريف اللغوي :
البَراجِمُ: جَمْعُ بُرْجُـمَةٍ، وهي: الـمَفاصِلُ والعُقَدُ التي تكون في ظُهورِ الأَصابِعِ، ويَجْتَمِعُ فيها الوَسَخُ، فإذا قَبَضَ الإِنْسانُ كَفَّهُ ارْتَفَعَتْ وظَهَرَتْ الواحِدَةُ مِنها، وقِيلَ البَراجِمُ: باطِنُ الـمَفاصِلِ، وقِيل: هي الـمَفاصِلُ كُلُّها.
التعريف اللغوي المختصر :
البَراجِمُ: جَمْعُ بُرْجُـمَةٍ، وهي: الـمَفاصِلُ والعُقَدُ التي تكون في ظُهورِ الأَصابِعِ، ويَجْتَمِعُ فيها الوَسَخُ، وقيل: باطِنُ الـمَفاصِلِ، وقِيل: هي الـمَفاصِلُ كُلُّها.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (بَراجِم) في كِتاب الطَّهارة، باب: الغُسْل، وفي باب: سُنَن الفِطْرَةِ.
جذر الكلمة :
برجم
المراجع :
العين : (6/208) - تهذيب اللغة : (11/39) - الـمغني لابن قدامة : (1/65) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 74) - شرح النووي على صحيح مسلم : (3/150) - مختار الصحاح : (ص 31) - لسان العرب : (1/244) - تاج العروس : (31/273) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 41) - معجم لغة الفقهاء : (ص 106) -