تَدْلِيْسُ العَطْف

أن يروي الراوي حديثاً عن شيخين من شيوخه، ويكون قد سمع الحديث من أحدهما دون الآخر، فيُصرِّح عن الأول بالسماع، ويعطف الثاني عليه، فيوهم أنه سمع الحديث منه أيضاً . وإنما حَدَّث بالسماع عن الأول، ثم نوى القطع، فقال : فلان أي حَدَّث فلان . ومثاله ما روي عن أصحاب هُشيم بن بَشير أنهم اجتمعوا، فقالوا : لا نكتب عنه اليوم شيئاً مما يدلسه، ففطن لذلك، فلما جلس، قال : حدثنا حصين، ومغيرة عن إبراهيم، فحدَّث بعدة أحاديث، فلما فرغ قال : هل دَلَّست لكم شيئا؟ قالوا : لا، فقال : بلى، كل ما حدثتكم عن حصين، فهو سماعي، ولم أسمع من مغيرة من ذلك شيئاً "

---

انظر : معرفة علوم الحديث للحاكم، ص 105، النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر، 2/617، فتح المغيث للسخاوي، 1/227، تدريب الراوي للسيوطي، 1/259