التَّرْتِيلُ

التعريف اللغوي :

---

مَصْدَرُ: رَتَّلَ، يُقَالُ: رَتَّلْتُ الكَلامَ تَرتيلاً، وَمَعْنَاهُ: التَّمَهُّلُ وَالتَّرَسُّلُ في الكَلامِ وإِحْسَانُ تَأْلِيْفِهِ وَالتَّبْيِيْنُ فِيْهِ، وَمِنْهُ تَرْتِيْلُ القُرْآنِ، أَيْ: تَبْيِيْنُهُ، بِتَرْكِ التَّعَجُّلِ فِي الْقِرَاءَة، وَتَبْيِيْنِ جَمِيعِ الْحُرُوفِ وَتَوْفِيَتِهَا حَقّهَا مِنْ الإِشْبَاعِ بِغَيْرِ إِفْرَاطٍ.

جذر الكلمة :

---

رتل

المراجع :

---

العين : (8/ 113) - جمهرة اللغة : (1/ 394) - البرهان في علوم القرآن : (1/ 449) - الإتقان في علوم القرآن : (1/ 344-345) - تهذيب اللغة : (14/ 191) - الصحاح للجوهري : (4/ 1704) - مجمل اللغة : (ص: 418) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/ 474-475) - تاج العروس : (29/ 32-33) - معاني القرآن للفراء : (1/ 441) - غريب القرآن لابن قتيبة : (ص: 262) - القطع والائتناف : (ص: 1) - الكامل في القراءات والأربعين الزائدة عليها : (ص: 93) و(ص: 96) - البرهان في علوم القرآن : (1/ 449-450) - تيسير البيان لأحكام القرآن : (4/ 291) - التمهيد في علم التجويد : (ص: 48) - النشر في القراءات العشر : (1/ 207-208) - الإتقان في علوم القرآن : (1/ 344-345) - هداية القاري إلى تجويد كلام الباري : (1/ 50) -

---