التَّعَسُّف

حمل الكلام على معنى بعيد من غير قرينة . كقول ابن عقيل فيمن نفى المجاز في القرآن، وزعم أن قوله تَعَالَى : ﱫﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥﱪيوسف :82 حقيقة، قال : "وقد تكلّفوا غاية التكلف، وتعسّفوا غاية التّعسّف في بيان أنه حقيقةٌ "، وقال أبو الحسين البصري ."لو جاز التّأويل مع التعسف بطل التّناقض من الكلام كله ."

---

انظر : الواضح لابن عقيل، 4/31، البناية للعيني ، 5/398، التعريفات للجرجاني، ص :85، معجم مصطلحات أصول الفقه لقطب سانو، ص :137

تعريفات أخرى :

بُعد القول، دليلاً، أو فقهاً، أو عربية

يطلق عند المعاصرين على إساءة استعمال الحق بقصد الضرر بالآخرين . كعضل الولي موليته، ومنعها من النكاح .