أَحَبُّ إِلَيَّ

يدل على الندب على الصحيح من مذاهب الأئمة، وقد يرد للمفاضلة بين أمرين . ومن شواهده قوله في العتبية : سئل مالك عمن يقطع اللحم النيء، فتقام الصلاة، أترى أن يصلي قبل أن يغسل يديه؟ قال : يغسل يديه قبل أن يصلي أحب إلي ". ومن شواهده قول الشافعي رحمه الله : "ومن قضى متفرقاً أجزأه، ومتتابعاً أحب إلي ." وقول الكرماني : "سمعت إسحاق يقول : إن مسح أعلاه، ولم يمسح أسفله، فأعاد، أحبُّ إليّ من غير أن يتبين وجوب الإعادة عليه ." وقد يفسر قوله : "أحب إليّ " بالوجوب .

---

انظر : مواهب الجليل للحطاب، 1/302، الحاوي للماوردي، 3/453، مسائل حرب الكرماني كتاب الطهارة، 413، و 383.