تَنْوِينُ التَنْكِير

التنوين اللاحق لأسماء الأفعال فرقاً بين معرفتها، ونكرتها . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﱪالأحقاف :17، قرأ نافع، وحفص، وأبو جعفر "أفٍ " بكسر الفاء منونة -والتنوين للتنكير - وقرأ ابن كثير، وابن عامر، ويعقوب بفتح الفاء بلا تنوين . وقال ابن مالك في الألفية : واحكم بتنكير الذي ينون ..منها، وتعريف سواه بين

---

انظر : الإتقان في علوم القرآن للسيوطي، 2/299، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، 3/305، الجدول في إعراب القرآن لمحمود صافي، 8/291