الْجَوْدَةُ

المعنى الاصطلاحي :

---

بُلُوغُ شَيْءٍ ما دَرَجَةً عالِيَةً مِن النَّوعِيَّةِ والقِيمَةِ لِكونِهِ مُتْقَنَ الصَّنعَةِ أو نحو ذلك.

التعريف اللغوي :

---

الجَوْدَةُ: مَصْدَرُ الفِعلِ "جادَ"، ومعناها: صِفَةُ الجَيِّدِ وطَبِيعَتُه، يُقال: جادَ الشَّيْءُ جُودَةً وجَوْدَةً أيْ: صارَ جَيِّدًا، ويُقَال: أَجادَ الرَّجُل إجادَةً: إذا أَتَى بِالجَيِّدِ مِنْ قَوْلٍ أو فِعْلٍ، وأَجدتُ الشَّيءَ فَجادَ، والتَّجوِيدُ مِثْلُهُ، وضِدُّها: الرَّداءَةِ، ومِن معانِيها: العَطْشَةُ، يُقال: جِيدَ الرّجلُ، يُجادُ، جُوادًا وجَوْدَةً: إذا عَطِش. . تاج العروس (7/ 526) تهذيب اللغة (11/ 107) المحكم والمحيط الأعظم (7/ 529) معجم لغة الفقهاء (ص: 169) المطلع على ألفاظ المقنع (ص: 294) مقاييس اللغة (1/ 493) لسان العرب (3/ 135) لسان 3/135 لغة ص169مطلع ص294

التعريف اللغوي المختصر :

---

الجَوْدَةُ: صِفَةُ الجَيِّدِ وطَبِيعَتُه، يُقال: جادَ الشَّيْءُ جُودَةً وجَوْدَةً، أيْ: صارَ جَيِّداً. وأَجادَ الرَّجُل: إذا أَتَى بِالجَيِّدِ مِنْ قَوْلٍ أو فِعْلٍ. وضِدُّها: الرَّداءَةِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (جَوْدَة) في عَدَدٍ مِن كُتُبِ الفقه وأَبْوابه؛ ومن ذلك: كتاب البيوع، باب: البُيوع المَنْهِيِّ عنها، وباب: خيار العَيْبِ، وفي باب: السَّلَم، عند الكلام على حُكْمِ اشْتِراطِ جَوْدَةِ المُسْلَمِ فيه. وباب: الحَوالَة، عند الكلام على أحكام اشْتِراطِ التَّساوي بين الدَّيْنَين في الجَوْدَةِ. وتُطلَق أيضًا ويُراد بها: الرِّيادَةُ والامتِيازُ في عَمَلِ الأشياء، مِن خلالِ السَّبْقِ في الاستِجابَةِ لِمُتَطلَّبات العَمِيل مع الضَّبْطِ والإتْقان في العَمَلِ.

جذر الكلمة :

---

جود

المراجع :

---

نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (4/208) - روضة الطالبين : (4/231) - مطالب أولي النهى : (3/212) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 294) - معجم لغة الفقهاء : (ص 169) -

---