الظاهر
هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...
مقصود الشارع من التشريع، وهو جلب مصلحة، أو تكميلها، أو دفع مفسدة، أو تقليلها . مثل قول العلماء : حكمة مشروعية القصر التيسير، ورفع الحرج، وحكمة القصاص حفظ النفوس .
انظر : شرح تنقيح الفصول للقرافي، ص :406، روضة الناظر لابن قدامة، 2/296-299، مجموع الفتاوى لابن تيمية، 8/38-39، مذكرة الأصول للشنقيطي، ص :265-266، نظرية المقاصد عند الشاطبي للريسوني، ص :10.
تعريفات أخرى :
المعنى الذي لأجله صار الوصف علة، كذهاب العقل الموجب لجعل الإسكار علة، والمشقة المقتضية للقصر والجمع في السفر . وهذا الإطلاق قيل إنه مجازي؛ لأن المشقة ذاتها ليست حكمة، بل دفعها هو مقتضى الحكمة . وإذا قالوا التعليل بالحكمة، فإنما يقصدون هذا المعنى غالباً .