قطع جِلْدة القُلْفَة الزائدة على الحشفة في عضو الذكر . ومن أمثلته كون الختان من الفطرة . ومن شواهده حديث أبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عَنْه - قال : قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : " الفِطْرَةُ خَمْسٌ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ؛ الخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ." البخاري :5889.
انظر : تبيين الحقائق لابن نجيم، 6/226، الذخيرة للقرافي، 3/279، الأم للشافعي، 6/61.
التعريف اللغوي :
الخِتانُ مَصْدَرُ خَتَنَ، يـَخْتِنُ، خَتْناً وخِتاناً. والخَتْنُ: القَطْعُ، والخِتانُ: قَطْعُ جِلدَةٍ تُغطِّي حَشَفَةَ الذَّكَرِ، وفي حَقِّ المرأةِ: قَطْعُ بَعْض جِلْدَةٍ عالِيَةٍ مُشْرِفَةٍ على الفَرْجِ. ويُطلَقُ أيضاً على مَوْضِعِ القَطْعِ مِنْ ذَكَرِ الغُلامِ وفَرْجِ الجارِيَة.
جذر الكلمة :
ختن
المراجع :
العين : (4/238) - مقاييس اللغة : (2/245) - تهذيب اللغة : (7/133) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/151) - لسان العرب : (13/137) - تاج العروس : (34/479) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (5/275) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (3/258) - الـمجموع شرح الـمهذب : (1/297) - الـمغني لابن قدامة : (1/63) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 29) - معجم لغة الفقهاء : (ص 193) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/16) - القاموس الفقهي : (ص 112) -