الرَّحْمَة

قول، أو فعل يقتضي الإحسان إلى المرحوم، وإيصال المنافع، والمصالح له . و من أمثلته مشروعية الترحم على الميت

---

انظر : مجموع الفتاوى لابن تيمية، 11/357، بدائع الفوائد لابن القيم، 1/168، الذخيرة للقرافي،

تعريفات أخرى :

صفة من الصفات المشتركة بين الصفات الفعلية، والذاتية لله سُبْحَانَهُ وتعالى؛ فهو سُبْحَانَهُ يرحم من يشاء . فحيث تتعلق بها مشيئة الله، وقدرته، فهي من صفات الأفعال . ويمكن عدها من صفات الذات . باعتبار أن الله لم يزل متصفاً بالرحمة، فالرحمة العامة ملازمة لذاته -تعالى - وإن كان أفرادها تتجدد . قال تعالى : ﱫﭥ ﭦ ﭧ ﭨﱪ الأعراف :156. وقال سبحانه :ﱫﰑ ﰒ ﰓﱪ الأحزاب :43. وجاء في حديث أبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قال : قال رسول صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ : "لما خلق الله الخلق، كتب في كتاب، فهو عنده فوق العرش : إن رحمتي تغلب -أو غلبت - غضبي ". البخاري :3194.