سُوءُ الظَّنِّ بِاللهِ

تغليب ثبوت القبيح من أمرين متغايرين ليس أحدهما في الثبوت أقوى من الآخر .

---

انظر : الزواجر للهيتمي، ص :114، الداء، والدواء لابن القيم، 1/138، العدة في أصول الفقه للفراء، 1/83،

تعريفات أخرى :

اعتقاد جانب الشر، وترجيحه فيما يحتمل الأمرين معاً . كأن يظن بربه أن لا يرحمه، أو لا يقبل توبته . وهو أبلغ في الذم من اليأس، والقنوط، وكلاهما كبيرة . فهو يأس، وقنوط، وزيادة لتجويزه على الله أشياء لا تليق بكرمه وجوده سُبْحَانَهُ وتعالى . وفي ذلك قول الله تعالى : ﱫﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﱪ آل عمران :154.