معنى : الشرح

مصطلح يطلق في كل مذهب على اسم كتاب في الفقه . إذا أطلق عند متأخري الحنفية انصرف إلى تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق "، وإذا أطلق عند المالكية ينصرف إلى كتاب الشرح المنسوب لابن سحنون، ومن شواهده قولهم : قال سحنون في كتاب الشرح : "لا يحل بيع السُّمّ، ولا ملكه "، وينصرف عند الشافعية إلى الشرح الكبير للرافعي، كقولهم : قال الرافعي في الشرح كذا، وعند الحنابلة إلى شرح المقنع المشهور بالشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة المقدسي، كقولهم : قال في "الشرح لا نعلم فيه خلافاً ".
انظر : البيان والتحصيل لابن رشد، 9/351، المقدمات الممهدات لابن رشد، 1/134، مغني المحتاج للشربيني، 5/153، الروض المربع للبهوتي، ص :11.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الأكرم

الحكيم

الحفي

عبارات مقترحة:

الأكرم

الحكيم

الحفي

الشَّرْحُ

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :