معنى : العجاردة

من فرق الخوارج . أتباع عبد الكريم بن عَجْرَد . انفردوا عن بقية الخوارج بالقول بأن أطفال المشركين في النار، والقول بأن الطفل يُدعى إلى الإسلام إذا بلغ، وتجب البراءة منه قبل ذلك حتى يُدعى . ولا يرون المال فيئاً حتى يقتل صاحبه . وهم يتولون القعدة إذا عرفوهم بالديانة . ويرون الهجرة فضيلة لا فريضة . ويكفرون بالكبائر . ويحكى عنهم أنهم ينكرون كون سورة يوسف من القرآن، ويزعمون أنها قصة من القصص . حيث يزعمون أنه "لا يجوز أن تكون قصة العشق من القرآن ". وقد انقسمت العجاردة فرقاً؛ منها الصلتية، والحمزية، والخلفية، والشعيبية، والميمونية ... وغيرها . وبعضهم صنف للعجاردة خمس عشرة فرقة .
انظر : مقالات الإسلاميين لأبي الحسن الأشعري، 1/88، الفرق بين الفرق للبغدادي، ص :73

التعريف اللغوي :

نسبة إلى عجرد، والمراد بها: فرقة العجاردة، سموا بذلك؛ لاتباعهم رجلا اسمه: عبد الكريم بن العجرد، ويقال لهم أيضا: العجردية .

جذر الكلمة :

عجرد

المراجع :

تاج العروس : (8/352) - مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين : (ص 93) - التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 54) - لوامع الأنوار البهية : (1/88) - الملل والنحل : (1/127) - الفصل في الملل والأهواء والنحل : (4/154) - الفرق بين الفرق : (ص 18) - اعتقادات فرق المسلمين والمشركين : (ص 47) -

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المتكبر

الطيب

المؤخر

التعريف اللغوي :

جذر الكلمة :

المراجع :

عبارات مقترحة:

المتكبر

الطيب

المؤخر

الْعَجَاْرِدَة

التعريف اللغوي :

جذر الكلمة :

المراجع :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :