المؤخر
كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...
اسم الطعام يصنع بمناسبة الختان، وَيُدْعَى إِلَيْهِ النَّاسُ . ومن أمثلته حكم الدعوة للْعَذِيرَة . ومن شواهده عَنِ الْحَسَنِ البصري قَالَ : دُعِيَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ إِلَى خِتَانٍ، فَأَبَى أَنْ يُجِيبَ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ : "إِنَّا كُنَّا لَا نَأْتِي الْخِتَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وَلَا نُدْعَى لَهُ ."أحمد :17908، وضعفه الأرناؤوط .
انظر : أسنى المطالب للأنصاري، 3/224، الإنصاف للمرداوي، 8/316 و 321، شرح الزركشي على مختصر الخرقي، 2/441 و 442.
هذا المصطلح مرادف لـ الْإِعْذَارُ .
التعريف اللغوي :
العَذِيرَةُ: طَعامُ الخِتانِ، ويُقالُ لَهُ: العِذارُ والإِعْذارُ والعَذِيرُ. والإِعْذارُ أيضاً: الـخِتانُ، يُقالُ: عُذِرَ الغُلامُ: إذا خُتِنَ، ثمّ قِيلَ لِلطَّعامِ الذي يُصْنَعُ في الخِتانِ: عَذِيرَةٌ وإعْذارٌ.
جذر الكلمة :
عذر
المراجع :
الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (ص 429) - معجم مقاييس اللغة : (4/255) - القاموس المحيط : (ص 561) - لسان العرب : (4/545) - شرح مختصر الخرقي للزركشي : (5/338) - الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف : (8/316) - تحفة المودود بأحكام المولود : (ص 109) -